具引唐紙料紙（現代のもの。臨書の代用品として利用可能です。）
梅茶色具引唐紙 『高砂』（清書用臨書用紙） 　　　　　　　　　

梅茶色具引唐紙　『高砂』　花鳥折枝金銀袷型打はありません　（半懐紙）

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中央部分　　　 濃い梅茶色具引に白雲母で高砂柄を施したものです。 松葉、竹葉、梅花、鶴、花亀甲紋他。松竹梅と縁起物の鶴亀です。	具引唐紙 淡金唐紙へ
	判り辛いですが、金銀で一つの柄になっております。
右下側部分 濃い梅茶色具引に白雲母で高砂柄を施したものです。 松葉、竹葉、梅花、鶴、花亀甲紋他。松竹梅と縁起物の鶴亀です。

斎宮女御集　書　縦6寸7分、横1尺5分5厘　（書手本は上記臨書用紙とは別場面です） 　両面加工の料紙を使用して綴じた帖です（見開き）。写真には七宝紋が施してあります。 歌番号は斎宮女御集での通し番号　　　　　　　　　　　　　　　　　　青色文字は使用字母 　　　世中そむく人のおほかるころ女御 260 　みる人の そむきはてぬる 世中に 　ふるのやしろの みをいかにせむ 　　　雪いたくひごろふりてきえがてに 　　　ふるにひろはたのみやより 261 　おもひいでぬ ころふるゆきは したにのみ 　ともまつまにぞ とどこほりける 　　　わづらひたまふころにて 262 　あわゆきの けぬばかりにて ふるほども 　とふやとまつに かかるなりけり 　　　もろともにくだり給すずかやまにて 263 　よにふれば 又もこえけり すずか山 　むかしのいまに なるにやあるらむ 　　　みやの御かへり 264 　すずかやま しづのおだまき もろともに 　ふるにはまさる ことなかりけり 　　　大殿みそぎにとかや 265 　おほよどの うらたつ 　　　　　　　なみの かへらすは 　　　　かはらぬ松の いろを 　　　　　　　　　 みましや 　　　　世中所武久人乃於保可留己呂女御 260 　美類人乃 曾武支者天奴留 世中爾 　布留乃也志路乃 美遠以可爾世武 　　　　雪以堂久飛己呂不利天幾衣可天二 　　　　布留爾比呂者堂乃美也與利 261 　於毛比以天奴 己呂不留由支者 之堂仁乃三 　東毛万川末仁曾 登々己本利遣流 　　　　和川良比堂万婦己呂爾天 262 　安者由支能 希奴者可利爾天 布留本止无 　東不也止万川爾 可々流奈利希梨 　　　　毛呂止无爾久多利給春々可也万爾天 263 　與仁布連波 又毛己要希利 寸々加山 　武可之乃以末仁 奈留爾也安留良无 　　　　美也乃御可部利 264 　春々可也末 之徒乃遠堂万支 毛路止无爾 　布流爾者万佐留 己止奈可利遣利 　　　　　大殿美所支爾東可也 265 　於保與止能 宇良堂徒 　　　　　　　　　奈三乃 可遍良須盤 　　　　　　可者良奴松乃 以呂越 　　　　　　　　　　　　　　美末之也 「礼」は「禮」とすることも。 「與」は「与」とすることも。 「爾」は「尓」とすることも。 し づ　　おだまき 倭文の苧環；倭文を織るのに用いる苧環のこと。「繰り」や「いやし」などの序詞に用いられる。 倭文は古代の織物の一で、麻、穀物などの横糸を赤や青に染て乱れ模様に織ったもの。倭文織、あやぬの、倭文布、倭文機、しずり、とも。 苧環は紡いだ麻糸を、中が空洞になるように丸く巻き付けたもの。